Проповедь в Неделю Торжества Православия.
Сегодня, в первое воскресенье Великого поста, мы празднуем Торжество Православия. История появления этого праздника связана с ересью иконоборчества.
На Церковь Христову с самого начала Её существования обрушилась вся грозная машина Римского государства. Издавались законы, которые обязывали преследовать христиан. Иудеи и язычники делали всё, чтобы возбудить ненависть к последователям Христа. Ложь, клевета, ненависть, злоба — всё перемешивалось, и лилась кровь христианская на аренах цирков, христиан сжигали на кострах и преследовали многоразличными способами.
Удивительное дело: распяли Христа, и осталась маленькая горстка Его последователей — всего на 120 человек сошел Святой Дух в день Пятидесятницы. И в наше время трудно представить, как возможно такому количеству людей завоевать практически весь мир, особенно в условиях гонений. Всё было против христиан, а они шли на смерть и проповедовали. Вера проникает не только в народные массы, но и во дворцы. В христианство обращаются те, кто гнал Христа, в том числе иудеи, как это было с апостолом Павлом.
Кажется, со времëн правления святого Константина Великого всё должно было нормализоваться, ведь христианство стало государственной религией. Но борьба со стороны дьявола не прекращается и по сей день. Бесы стремятся как можно больше людей уловить в свои сети. На протяжении многих лет не удавалось насилием и угрозой смерти победить христиан, тогда сатана воздвиг различные лжеучения и ереси.
И вот наступило время борьбы с иконами, так называемая «ересь иконоборчества». Начали обвинять христиан и говорить: «Зачем вы поклоняетесь доскам и краскам? Разве вы не слышали, что сказано в Ветхом Завете: не делай себе кумира и никакого изображения?».
Слышали и знаем, что это так. Это было в Ветхом Завете. Но мы также знаем, что Господь Иисус Христос воплотился и жил на земле. Поэтому изображение на иконах Спасителя, Богоматери, угодников Божиих имеет право быть! Мы ни в коем случае не поклоняемся доске или краскам, когда подходим к иконе. Лобызая образ, мы мысленно обращаемся к Живому Богу, к Пречистой Деве Марии, к святым угодникам. Мы не идолопоклонники, мы поклоняемся истинному Богу. Когда целуем святые иконы, наша мысль возносится к изображённым на них первообразам. Поэтому меня коробит, когда я слышу нечто вроде: «Акафист иконе», «Поставлю свечу иконе». Это, действительно, похоже на поклонение доске. Правильно говорить: «Акафист Пресвятой Богородице ради иконы Еë, например, Казанской». «Поставлю свечу перед иконой». Православная икона — это дверь от земли к Небу.
Целый век тех, кто почитал иконы, преследовали те, кто называл себя православным: гонителями были и патриархи, и епископы, которые думали, что творят правду и защищают истинную веру. Известно даже много мучеников, не отрёкшихся от икон.
Но на VII Вселенском Соборе в 787 году истина восторжествовала: утверждено иконопочитание. Позже, 19 февраля 843 года, было совершено первое празднование Торжества Православия, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста.
Но где же наше торжество? Сколько нас здесь стоит? Ведь Русь называют Святой и Православной, говорят, что до 80% населения России называют себя православными. А где они? Даже православные страны, такие как Греция, где по сей день Конституция начинается словами «Во имя Святой Живоначальной Троицы…», отходят от Православия. А Болгария? А Румыния? А Сербия? Что мы торжествуем, православные?!
Мы празднуем то, что нам, с Божией помощью, удалось сохранить чистоту веры несмотря на многие искушения, лжеучения, гонения… И всё это потому, что Бог поругаем не бывает!
Не́когда 12 апостолов пронесли истину о Христе, и хотя 2000 лет христиан гнали, мы живы! Почти весь XX век в нашей стране были жесточайшие гонения на Церковь, всё было поругано. Ещё лет 40 назад никто не мог и мечтать, что мы будем свободно исповедовать свою веру, строить храмы, откроем воскресные школы.
Но непреложны слова Спасителя: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её». Что мы видим и по сей день. И ныне мы слышим слова Христа: «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Аминь.